Читатель, конечно, сразу заметит, что перед ним – не текст «литературного произведения», а нечто совершенно иное. Рамки книги лишены возможнос ти донести до читателя всю глубину воздействия живой речи Кришнамурти, что в какой-то мере можно ощутить при просмотрах видеокассет бесед Кришнамурти. Один лишь текст бесед ставит читателя в трудное положение – ясно лишь, что чтение текста бесед «обычным образом», прос то подряд фраза за фразой, без столь важных пауз, что так обильно пронизывали живую речь Кришнамурти, лишает читателя того совместного исследования, ради которого Кришнамурти и проводил свои беседы.
Сообщения с тегами: ‘изменение’
31. О НЕМЕДЛЕННОМ ОСОЗНАВАНИИ – Часть 1
2011 -
06.16
ВОПРОС: Можем ли мы сразу осознать истину, о которой вы говорите, без какой-либо предварительной подготовки?
Начало – Часть 2
2011 -
01.21
Так разве невозможно – тогда – осознавать всё так, как оно есть? Начав с такого осознавания, мы, несомненно, придём к пониманию. Признание, осознание, понимание того, что есть, – вот что кладёт конец борьбе. Если я знаю, что я лжец, и признаю этот факт, тогда борьба окончена. Признание, осознание того, что вы есть, это уже начало мудрости, начало понимания, которое освобождает вас от времени. Вовлечённость в качество времени – времени не в хронологическом смысле, но времени как посредника, как психологический, умственный процесс, – деструктивно и создаёт запутанность.
ПЕРВАЯ И ПОСЛЕДНЯЯ СВОБОДА – Часть 4
2010 -
12.13
Образование, которое учит нас не тому «как», а тому «что» думать, – такое образование требует для себя правящий класс духовных пастырей и учителей. Но «самая мысль о духовном руководстве кем-то является антиобщественной и бездуховной». Человек, исповедующий её, находит в руководстве кем-то удовлетворение своей жажды власти; те же, кем руководят, находят здесь удовлетворение своему желанию обрести уверенность в себе и безопасность. Гуру снабжает чем^го вроде наркотика. Но у Кришнамурти можно спросить: «Л сами-то вы что делаете? Разве вы не выступаете в роли нашего гуру?» – «Разумеется нет, – отвечает Кришнамурти, – я не выступаю в роли вашего гуру Прежде всего, потому, что я не даю вам никакого удовлетворения. Я не говорю, что вам следует делать каждый миг или каждый день, но просто указываю вам на что-то; принять или отвергнуть указание – зависит от вас, не от меня. Я ничего от вас не требую – ни вашего поклонения, ни вашей лести, ни вашей хулы, ни ваших богов. Я говорю: вот факт, примите или отвергните его. И большинство из вас отвергнет его по той, очевидно, причине, что вы не находите в нём удовлетворения».