Читатель, конечно, сразу заметит, что перед ним – не текст «литературного произведения», а нечто совершенно иное. Рамки книги лишены возможнос ти донести до читателя всю глубину воздействия живой речи Кришнамурти, что в какой-то мере можно ощутить при просмотрах видеокассет бесед Кришнамурти. Один лишь текст бесед ставит читателя в трудное положение – ясно лишь, что чтение текста бесед «обычным образом», прос то подряд фраза за фразой, без столь важных пауз, что так обильно пронизывали живую речь Кришнамурти, лишает читателя того совместного исследования, ради которого Кришнамурти и проводил свои беседы.